十九世紀末起，緬甸出現一場內觀（vipassanā）復興運動。雷迪尊者（1846–1923）是緬甸第一位有系統地向在家眾教授內觀的僧侶，把原本近乎僧院專屬的禪修打開給一般人。他的法脈經在家農夫禪師 Saya Thetgyi，傳到烏巴慶（U Ba Khin）手上；烏巴慶 1952 年在仰光創辦國際禪修中心，把內觀進一步塑造成在家眾可修、可帶進日常生活的方法。
同一時期還有另一條並行的支線：1949 年，緬甸政府支持馬哈希尊者（1904–1982）主持仰光的禪修中心，該中心後來成為緬甸最大的內觀中心，馬哈希系統也自成一脈傳向世界。葛印卡（S. N. Goenka）1955 年起隨烏巴慶學法，1969 年獲授教授資格，此後把烏巴慶法脈的內觀課程系統化並推向全球，成為當代正念風潮的重要源頭之一。
要留意的是，「內觀復興」常被簡化成雷迪到葛印卡的單一傳承線。實際上至少有馬哈希、烏巴慶兩條並行且互有交會的支線，各自都對內觀的全球傳播有貢獻，本頁的敘述以並列為準。